A OLIVEIRA E A ÁRVORE PARASITA

Autor: Marcos Andrade Abrão, Comunidade Adonai Shamah

“A OLIVEIRA E A ÁRVORE PARASITA”
Pelo rabino Marcos Andrade Abrão (Congregação Adonai Shamah – RJ):

“Existe uma espécie de planta que se entrelaça nas árvores para lhes roubar a seiva. Estas plantas parasitas se alimentam da seiva da árvore hospedeira e quando chegam ao chão criam raízes e destroem completamente a árvore que lhe forneceu vida.
Um fato semelhante ocorreu com Israel e a cultura bíblica judaica, que se não fosse a intervenção Divina, teria sido extinta.
A igreja romana, que no terceiro século avocou o direito de representar a igreja do Messias Yeshua, agiu como a planta parasita, entrelaçando-se na oliveira, que é Israel, extraiu o que lhe foi conveniente, e após criar raízes, quase destruiu a árvore hospedeira.
A teoria da substituição é um indício claro acerca disto, pois afirma que a igreja cristã substituiu Israel.
Seguindo esta teoria equivocada, a nação de Israel teria sido rejeitada completamente por YHWH, por não ter recebido o testemunho de Yeshua. Esta falsa doutrina praticamente declara uma rejeição completa de YHWH para com o povo judeu, e por conseqüência a inexistência de uma razão concreta para Israel existir.
Isto, por sua vez, estimulou o anti-semitismo pós-vinda do Mashiach e influenciou também o movimento da reforma protestante, que defendeu esta mesma “doutrina”. Que Israel sempre diga!
“Se não fora ADONAI, que esteve ao nosso lado, ora diga Israel; Se não fora ADONAI, que esteve ao nosso lado, quando os homens se levantaram contra nós, eles então teriam nos engolido vivos...” (Salmos 124:1-3).

Esta árvore parasita embora não tenha conseguido destruir a oliveira, criou raízes e se estabeleceu como a tradição “cristã”. Ela está cheia de falsas doutrinas, de costumes pagãos e de sincretismos religiosos. Os remanescentes da igreja romana estão totalmente absorvidos por esta árvore, e a igreja evangélica, que por sua vez foi um fruto da reforma protestante, está numa posição estrategicamente delicada.
Aqueles que sendo evangélicos, são nascidos de novo, são de fato filhos da luz e espiritualmente foram enxertados na oliveira que é Israel, mas, doutrinariamente ainda estão presos aos fundamentos teológicos que foram alicerçados a partir da árvore parasita.
Diríamos que eles estão na oliveira, mas ainda entrelaçados ou embaraçados com a árvore parasita. Isto é demasiadamente perigoso, pois, como já vimos, a planta parasita rouba a seiva e pode fazer com que este galho enxertado na oliveira venha a sucumbir. Em outras palavras, devemos romper completamente com esta cultura pseudo-cristã e anti-semita e nos dedicarmos a oliveira, a cultura bíblica judaica, a fim de recebermos a genuína seiva de YHWH para um crescimento espiritual saudável.

O rompimento diz respeito às doutrinas e teologias que tem como referencial um pseudo-cristianismo. É preciso ver e interpretar a bíblia tendo como pano de fundo a cultura bíblica judaica e não o pensamento grego-romano.
Em outras palavras, é preciso romper com esta influência helenista e voltar à cultura estabelecida pelo Eterno. A Teshuvá é para o entendimento das profecias bíblicas que dizem respeito ao povo de Israel e a Igreja do Mashiach, em especial aquelas que ainda estão por se cumprir.
É preciso também restaurar o entendimento da Torah, que é “o manual do fabricante do ser humano”, o qual nos ensina acerca dos princípios eternos estabelecidos por YHWH.
Devemos interpretar os versículos bíblicos dentro do contexto da cultura bíblica judaica e estudar diligentemente as línguas originais em que foram escritos os livros da Bíblia. Devemos voltar a celebrar as Festas Bíblicas, que trazem qualidade para a Igreja e se constituem em atos proféticos para o estabelecimento do Reino de YHWH sobre a terra.

É bom ressaltar que a cultura judaica também sofreu influências pagãs e contaminações de diversas plantas parasitas. Isto veio da mesma fonte, ou seja, dos costumes das nações e, também, da falta de entendimento de alguns líderes de que Yeshua é de fato o Mashiach.
Por isto, a Restauração aponta para a cultura bíblica judaica, ou seja, o judaísmo que tem como referencial a Torah e os demais livros da Tanach (primeira aliança ou antigo testamento), os quais são inegavelmente inspirados por YHWH.
O judaísmo que estamos restaurando também tem a presença de Ruach HaKodesh (Espírito do Santo) e o testemunho do Mashiach Yeshua. Ainda haverá o tempo quando toda a nação de Israel se voltará para Yeshua e o reconhecerá como o Mashiach.
Quando isto acontecer, os dias serão contados para a redenção de Israel e de toda a humanidade crente do YHWH Único e Verdadeiro, o Criador de todas as coisas, o YHWH e Pai do nosso Senhor Yeshua.
Então, vamos sair da planta parasita e não mais estarmos embaraçados com ela.
Vamos romper com o pseudo-cristianismo e termos de fato a Bíblia como nosso referencial. Vamos pagar o preço de sermos uma geração obediente a YHWH em meio a uma geração rebelde que tem resistido a vontade de YHWH para os nossos dias.
Vamos nos preparar para o encontro com o Noivo, Aquele que deu a Sua vida por nós, e nos vestirmos com as vestes nupciais, que são na verdade o revestimento da cultura estabelecida pelo Eterno. Vamos fazer a diferença na nossa geração!
Você também foi chamado para este propósito tão especial.”

fonte: http://moshehaharon.no.comunidades.net/index.php?pagina=1270093310_27

Palavra profética e discernimento sobre falsos profetas

A PALAVRA PROFÉTICA NÃO PASSA DA PROCLAMAÇÃO DA VERDADE À UMA GERAÇÃO. Mas sempre que a palavra da verdade é pronunciada, existe uma resistência e surgem os falsos profetas.


O FALSO PROFETA É ALGUÉM QUE BAJULA UMA GERAÇÃO QUE ESTÁ SENDO EXORTADA PELO ETERNO. Existem três sinais na Torah para identificar um falso profeta. Primeiro é alguém que anuncia um sinal que não acontece. O segundo e o terceiro dizem respeito ao desprezo da Torah e a uma visão equivocada de quem é D'us, mesmo que o profeta tenha realizado uma maravilha. Mas outra característica marcante é a falta de modéstia e de simplicidade e a ausência de temor a D'us.


Quando, por exemplo, um servo de D'us, que vive da obra de D'us, passa a ostentar riquezas, andando com ternos caros e carros luxuosos, isto já é um sinal de que algo está errado. Lembro de como Eliseu desprezou os presentes de Naamã, e como Geazi correu atrás do benefício, difamando o profeta e herdando a lepra de Naamã. Digo isto, porque o falso profeta bajula a geração que está sendo exortada pelo Eterno, porque os seus próprios interesses falam mais alto do que a vontade do Eterno. O primeiro oportunista foi Ninrode, pois embora sabia no íntimo que a torre de Babel não alcançaria os céus, estava na verdade usando isto para alcançar outra coisa, ou seja, o prestígio, a honra e os possíveis benefícios por estar liderando aquela multidão. Todos devem ficar de olho para não serem enganados e ao mesmo tempo devem ser mensageiros da verdade.

MARCOS ANDRADE

FONTE: http://marcosandradeabrao.blogspot.com.br/2012/07/palavra-profetica-e-discernimento-sobre.html

DOIS DETALHES SOBRE A TEVILAH (BATISMO)

Temos visto muitos argumentos sobre a tevilah (batismo) das águas. Pontos importantes sempre são abordados, todavia notamos que os dois detalhes que vamos aqui abordar, raramente ou nunca são comentados.Antes de tocarmos no tema, vamos analisar alguns aspectos desta importante doutrina:

1.  Para que serve a tevilah (batismo)? 

a) Lavagem dos pecados:

“E, agora, por que te deténs? Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor.” (Atos 22:16)

b) Remissão ou perdão dos pecados:

“Apareceu João batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento, para remissão de pecados.” (Mc. 1:4). “E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.”(Atos 2:38)

c) Simboliza morte, sepultamento e ressurreição: 

“Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? 4 De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. 5Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição; 6  sabendo isto: que o nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, a fim de que não sirvamos mais ao pecado. 7  Porque aquele que está morto está justificado do pecado. 8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos.” (Rm. 6:3-8) 

“Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. 2 Pensai nas coisas que são de cima e não nas que são da terra; 3 porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.” (Cl. 3:1-3)

d) Integração na Família de Deus e no Corpo de Cristo, a Kehilah (congregação):

“E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.”  (Atos 2:47) 

“De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e, naquele dia, agregaram-se quase três mil almas.” (Atos 2:39) 

“Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. 28 Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. 29  E, se sois de Cristo, então, sois descendência de Abraão e herdeiros conforme a promessa.” (Gl. 3:27-29)

2. Que passos devem anteceder ao tevilah (batismo)?                                                    

Arrependimento e conversão:

a) Reconhecer que é um pecador e que está perdido: 

“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor.” (Rm. 6:23) 

“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.” (Rm 3:23)  

“Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todospecaram.” (Rm 5:12)  

“Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno, os seus pensamentos e se converta ao SENHOR, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar.” (Is. 55:7)

b) Reconhecer que só por meio do sacrifício de Cristo é possível o perdão:

“Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados.” (Cl 1:14) 

“Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça.” (Ef 1:7)  

“Quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará a vossa consciência das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?” (Hb 9:14)  

“Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.” (Rm 5:9)

c) Arrepender-se e abandonar todos os pecados:

“Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham, assim, os tempos do refrigério pela presença do Senhor.” (Atos 3:19)

“Mortificai, pois, os vossos membros que estão sobre a terra: a prostituição, a impureza, o apetite desordenado, a vil concupiscência e a avareza, que é idolatria; 6 pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência; 7 nas quais também, em outro tempo, andastes, quando vivíeis nelas. 8 Mas, agora, despojai-vos também de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa boca. 9Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos.” (Cl. 3:5-9)

d) Sentir a necessidade urgente da tevilah (batismo):

“E, agora, por que te deténs? Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor.” (Atos 22:16) 

“Ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, varões irmãos? 38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.” (Atos 2:37, 38)

3. Quem deve ser batizado?

Dentre os gentios, somente pessoas realmente convertidas ao verdadeiro D-us. Isto exclui obviamente as crianças recém-nascidas ou mesmo os juvenis que não estão maduros o suficiente para compreender o ato.  Temos sugerido uma idade mínima de catorze anos, mas pode ser mais, se o juvenil ainda age muito como criança. Os israelitas naturais também precisam passar pela tevilah, pois é a única forma de alcançarem a remissão de seus pecados e prova de que aceitam a Nova Aliança e a Yeshua como seu Mashiach.

4. Onde deve ser feito a tevilah (batismo)?

Sempre que possível em águas correntes. “Devemos evitar águas paradas, como tanques, piscinas ou lagos: Ora, João batizava também em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali e eram batizados. ”(Jo3:23) 

“Apareceu João batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento, para remissão de pecados. 5 E toda a província da Judéia e todos os habitantes de Jerusalém iam Ter com ele; e todos eram batizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados.” (Mc. 1:4, 5)

“E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou.” (Atos 8:38)

Em Cristo, não entramos mais em juízo. 

Aquele que anda em espírito e está morto para o pecado, dele está justificado:

 “Sabendo isto: que o nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, a fim de que não sirvamos mais ao pecado. 7 Porque aquele que está morto está justificado do pecado.”(Rm. 6:6, 7)

Conforme já vimos, a Bíblia diz que a recompensa ou o salário do pecado é a morte; que todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus. Biblicamente, existem duas mortes: A primeira, a física ou natural, como consequência física do pecado e a segunda, a espiritual e definitiva, pelos efeitos espirituais do pecado. 

“Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele mil anos.” (Ap. 20:6) 

Todos, indistintatamente, estão sujeitos às duas mortes. Isto quer dizer que nós também vamos enfrentar a segunda morte? Absolutamente, não! Os que receberam de boa vontade o sacrifício de Cristo como o pagamento do resgate do pecado e que passaram pela morte simbólica da tevilah (batismo), já morreram, portanto, uma vez. Ou seja, em Cristo já passaram pela morte espiritual. Já não andam mais na carne. E sim, no Espírito!

“Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito.”(Rm. 8:1) 

Não há porque entrarmos em juízo pelos nossos pecados, se Yeshua (Jesus) já pagou o preço, se foi julgado e morto por nós e nos livrou da condenação. Aqueles que morrem sem aceitar a Yeshua (Jesus) como seu substituto e salvador estes sim, serão objeto do juízo, condenação e segunda morte, pois assumiram a responsabilidade pelos seus pecados. A morte espiritual via tevilah (batismo) em Cristo, eles a rejeitaram!

Os dois detalhes

Para muitos, basta serem batizados. Outros há que minimizam o valor do ato ou nem o julgam necessário. Desde que se creia em Yeshua (Jesus), a pessoa já está salva, dizem. A tevilah (batismo) é apenas um complemento religioso para um testemunho público de fé e nada mais. Seria isto mesmo?De modo algum. Veja que tanto João Batista, bem como Yeshua (Jesus) e Seus apóstolos enfatizaram a necessidade da tevilah (batismo). E note também que este era feito urgente, logo após a conversão ou assim que Yeshua era reconhecido por nossos irmãos israelitas. É obvio que o converso deve ter um conhecimento mínimo da Palavra de D-us, que lhe permita discernir o que é pecado, sem o que não há como haver o arrependimento, mas não é por isto que ele deva entrar numa fila ou esperar uma data festiva, para se livrar de seus pecados!

A fórmula batismal:

Todos, seguramente, conhecem a ordem batismal dada por Yeshua (Jesus) aos Seus doze apóstolos:“em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”. 

Note que os triteístas, ou seja, os trinitarianos de hoje, adoram mencionar este versículo porque lhes parece um apoio importante ao dogma da trindade. Sabemos que esta doutrina teve sua origem no concílio de Nicéia, no ano 325 e que foi tomando forma em concílios posteriores.

A fórmula de Mateus: “em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” passou a ter relevante importância, em função do dogma que passou a ser defendido pela igreja romana. Escritores ligados à história testificam que, no princípio, os apóstolos somente batizavam “em nome de Yeshua (Jesus)”e que a “fórmula trinitária” só foi adotada mais tarde. 

A nota de rodapé da Bíblia de Jerusalém, pg. 1896 diz de Mateus 28:19:

“É possível que, em sua forma precisa, essa fórmula reflita influência do uso litúrgico posteriormente fixado na comunidade primitiva. Sabe-se que o livro dos Atos fala em  batizar em nome de Jesus cf. At 1,5 + 2,38. Mais tarde deve ter-se estabelecido a associação do batizado às três pessoas da trindade...”.Willston Walker, ex-professor de História Eclesiástico na Universidade de Yale, E.U.A., escreveu: “Entre os primeiros discípulos o batismo era, em geral, feito ‘em o nome de Jesus Cristo’. Não menção ao batismo  em o nome da trindade no Novo Testamento, exceto no mandato atribuído a Cristo em Mateus 28.19. Esse texto é, no entanto, muito antigo. Nele fundamentam-se o Credo dos Apóstolos e o costume registrado no Didaquê e em Justino. Os líderes cristãos do século III continuaram a reconhecer a forma mais antiga e o batismo em nome de Cristo era considerado válido, embora irregular, ao menos em Roma, a partir da época do Bispo Estevão (254-257), com toda a certeza”. História da Igreja Cristã, Vol. 1, pág. 129 – Editora Aste. 

Na verdade,a Palavra de Deus confirma isto. Notemos que os batismos das águas, realizados na Kehilah congregação apóstólica, foram feitos mesmo “em nome do Senhor Jesus Cristo”.

Tevilah (batismo) em nome do Senhor YeshuaHaMashiach (Jesus, o Messias)

Judeus que receberam a Yeshua - Três mil judeus, no dia de pentecostes: 

“E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo... De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e, naquele dia, agregaram-se quase três mil almas.” (Atos 2:38, 41)

Gentios posteriormente convertidos - Cornélio e seus amigos: 

“Porventura, pode alguém recusar a água, para que não sejam batizados estes que, assim como nós, receberam o Espírito Santo? 48  E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então, lhe pediram que permanecesse com eles por alguns dias.” Versão R.A. (Atos 10:47, 48)

Os samaritanos: 

“Porquanto não havia ainda descido sobre nenhum deles, mas somente haviam sido batizados em o nome do Senhor Jesus.” (Atos 8:16)

Saulo batizado por Ananias: 

“E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe atevilah (batismo) e lava os teus pecados, invocando o nome dele.” (Atos 22:16)

Os discípulos de João Batista: 

“Disse-lhes Paulo: João realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que vinha depois dele, a saber, em Jesus. 5  Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus.”(Atos 19:4,5)

Os coríntios:

“Acaso, Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vós ou fostes, porventura, batizados em nome de Paulo?” (1 Co. 1:13) 

“E é o que alguns têm sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificadosem nome do Senhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus.” (1Co 6:11)

Os romanos: 

“Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?” (Rm. 6:3)

Os gálatas: 

“Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.” (Gl. 3:27)

Os colossenses:

“Sepultados com ele natevilah  (batismo), nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos.” (Cl. 2:12)

Por que os apóstolos invocaram o nome de Yeshua (Jesus) na tevilah (batismo)?

Os apóstolos, levados ao Monte das Oliveiras após a ressurreição do Mestre, receberam instruções e entre estas esta a da tevilah (batismo). Poucos dias depois, receberam o revestimento de RuachHaKodesh (o Espírito Santo). Cheios do poder começaram a pregar e a batizar. E aí, fizeram o tevilah (batismo) em nome de Yeshua (Jesus). Erraram? De modo nenhum! Estavam sendo guiados pelo Espírito Santo. Alguém se atreveria em dizer que o Espírito Santo os guiou no erro? Os que recusam o tevilah (batismo) m nome de Yeshua (Jesus), rejeitam o Espírito que operou neles.

Orações. Em nome de quem devem ser feitas?

“E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.” (Jo14:13)“Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.” (Jo 14:14)

“Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vos conceda.” (Jo 15:16)

Curas, exorcismo: 

“E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas.” (Mc 16:17)

“Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo. 18  E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E, na mesma hora, saiu.” (Atos 16:17, 18)

Yeshua é o único nome para salvação, perdão:

“E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.”(Atos 4:12) 

“A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome.” (Atos 10:43) 

“Filhinhos, escrevo-vos porque, pelo seu nome, vos são perdoados os pecados.” (1Jo 2:12)

Invocado sobre nós: 

“Porventura, não blasfemam eles o bom nome que sobre vós foi invocado?” (Tg 2:7)

Você já viu alguém usar somente a palavra “Filho, ou em nome do Filho” para uma cura ou expelir um demônio? Por que enfatizam e com autoridade o nome “Jesus Cristo”? Ora, se para isto é importante invocar e pronunciar audivelmente o nome“Yeshua (Jesus)”, por que não, para cancelar os pecados? Convenha conosco que pronunciar as palavras “Pai, Filho e Espírito Santo” nenhum nome foi invocado ou pronunciado! E neste caso, para o fim a que se propõe, valeu esta tevilah (batismo)?

Contra o Espírito Santo - Alguns “bem-intencionados” dizem que não têm nada a ver com os apóstolos, que eles estão seguindo é Yeshua (Jesus) e não aos apóstolos! Outros, mais ousados ainda, dizem que “os apostolos erraram!”. Na verdade, estas acusações são seríssimas. Os apóstolos não fizeram nada de si mesmos! Eles estavam sendo dirigidos pelo EspíritoSanto e foram confirmados pelo Senhor Yeshua (Jesus): 

“Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.” (Jo. 14:26) 

“Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir.” (Jo. 16:13). 

E mais: “Quem vos ouve a vós a mim me ouve; e quem vos rejeita a vós a mim me rejeita; e quem a mim me rejeita aquele que me enviou.”(Lc10:16)

Quem faz tais afirmações, na verdade está se julgando mais espiritual que os santos apóstolos  e discordando do Espírito de D-us. Está condenando a Yeshua (Jesus), pois neste caso Yeshua (Jesus) escolheu mal seus sucessores. De Yeshua (Jesus) nós temos a ordem; dos apóstolos, temos o exemplo, a execução, o modelo!Pense bem: 

Em havendo duas fileiras, uma dos apóstolos e dos que foram batizados em nome de Yeshua (Jesus) e outra, da igreja romana e de sua tevilah (batismo) trinitária, em qual das duas você quer estar?Ordem é uma coisa e execução é outra! Por exemplo, Yeshua (Jesus) nos instruiu a orar ao Pai “em meu nome”:Como você executa isto? Termina uma oração ao pai, dizendo: “tudo eu Te peço em meu nome”? Ou diz, em nome de Jesus? E como expulsa um demônio? Yeshua (Jesus) disse: “em meu nome expulsarão demônios...” Você diz “em meu nome” ou em nome de Jesus?Por que só na tevilah (batismo), você não quer buscar o nome ou julga não ser necessário pronunciá-lo?Como batizamos? 

Explicamos ao convertido que a tevilah (batismo) é para perdão dos pecados, que o livrará do juízoe da segunda morte e que para torná-lo-á membro da kehilah (congregação) e herdeiro juntamente com a família de D-us no reino vindouro.Invocamos a autoridade de D-us, o Pai e a direção de Seu Santo Espírito para o ato e imergimos o convertido totalmente nas águas, em nome do Senhor Jesus Cristo, para remissão de seus pecados.Em seguida, é realizada a imposição de mãos do ministério sobre os batizados para que estes recebam o dom do Espírito Santo.

Quem te batizou ou vai te batizar?

Se a tevilah (batismo) nos une, nos liga à Kehilah (congregação), o Corpo de Cristo, é importante saber quem vai nos batizar. Sim, por que se esta pessoa foi batizada e ordenada numa determinada religião, é lá que nos seremos ligados. Mesmo que este oficiante não mais esteja lá, mas é lá que tem suas raízes. Esta é uma das causas que a Kehilat Elohim (Congregação de D-us) não aceita tevilah (batismo) procedente de outras organizações religiosas. Aceitar significa reconhecer tais organizações como legítimas, pois estamos aceitando seus ofícios como válidos diante de D-us! Sinceramente, não somos assim por prepotência ou coisa parecida, mas por sermos sinceros diante de D-us e coerentes com Sua Palavra. 

A Bíblia ensina um só D-us e um só povo Seu, a Kehilat Elohim. Também a Kehilat Elohim só tem uma única cabeça, que Cristo. Se aceito outras organizações religiosas ou reconheço seu trabalho como válido, entendo que deveria imediatamente me unir a elas. Além disto, estarei aprovando as inúmeras divisões religiosas existentes. Somos contra qualquer tipo de divisão religiosa! Isto é incoerência e é contra a Bíblia. Ademais, a grande maioria destas religiões confessa abertamente que tive sua origem na religião papal. Não podemos admitir isto, uma vez que Yeshua (Jesus) foi claro que as portas do Hades não prevaleceriam contra Sua Congregação e que Ele mesmo estaria com ela e seus remanescentes todos os dias, até a consumação dos séculos. 

Não creio que Yeshua (Jesus) esteve algum tempo com a religião papal! Obviamente, se alguém discorda e quer correr o risco de permanecer numa religião vinculada ao papado ou com uma tevilah (batismo) feito por pessoas desta origem, o problema é dela. Conhecemos casos de pessoas que receberam a tevilah (batismo) em nome de Jesus, mas por mãos de pastores dominguistas ou até mesmo de pastores que nunca foram batizados em nome de Yeshua (Jesus)! Isto é muito perigoso, para quem não quer perder tudo.

Você já pensou se sua tevilah (batismo) não valeu nada? Como vai ficar sua fé? E se você morrer com uma tevilah (batismo) inválida? Se o leitor se preocupa com sua salvação e se orienta pelas Escrituras, o momento é de reavaliar a situação.

Por que não aceitamos batismo (Tevilah) de outras instituições?

“De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e, naquele dia, agregaram-se quase três mil almas.” (Atos 2:41)

Toda a cerimônia de batismo acaba por vincular o batizando ao oficiante do ato ou ao movimento religioso a que este faz parte. Se foi batizado por um católico ou sacerdote, você será um outro católico e estará ligado à igreja romana. Não há como receber um batismo católico ou protestante e com isso se ligar ao povo e ao D-us de Israel. Da mesma forma, quem se batizou por meio de um movimento protestante, a este se ligou. O mais grave disso tudo é que os movimentos protestantes, infelizmente, são ramos da religião romana e seus ferrenhos defensores, o que significa que você acaba por se ligar a Roma, ou, a confirmar a ligação anteriormente feita com ela por meio de seu batismo infantil. Não importa se a instituição é séria, se o oficiante usou a fórmula batismal correta, se o oficiante era sincero e um bom homem ou se você o fez com fé. Isto não altera ou muda o rumo do elo estabelecido.

1.  Por que a tevilah (batismo) é tão importante dentro da Nova Aliança e da Congregação do primeiro século da EC, estabelecida por Yeshua?

A tevilah está dentro deste novo pacto e nos assegura o perdão duradouro dos pecados:

“Eis aí vêm dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porquanto eles anularam a minha aliança, não obstante eu os haver desposado, diz o SENHOR. Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. Não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao SENHOR, porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz o SENHOR. Pois perdoarei as suas iniqüidades e dos seus pecados jamais me lembrarei.” (Jr 31:31-34)

2.  Por que não posso permanecer com o batismo recebido noutras instituições? O batismo não é um só?

O batismo é um só e por isso, tem que ser o verdadeiro. Além do papel de nos inserir na Comunidade de Israel, no caso, por meio da CINA, ele nos torna herdeiros das promessas feitas ao povo santo e nos assegura o perdão definitivo de nossos pecados. Se o batismo foi feito noutra instituição, este não te ligou, nem ao Mashiach e nem ao povo de Israel. D-us sempre teve um único povo: Israel. Todos os que queriam servi-Lo, tinham que se unir a este povo o que inclui os gentios ou estrangeiros. Só assim, teriam direitos às mesmas promessas. E todos estariam sujeitos à mesma lei.

“A mesma lei e o mesmo rito haverá para vós outros e para o estrangeiro que mora convosco.” (Nm15:16). 

“E, quando um estrangeiro peregrinar entre vós e também celebrar a Páscoa ao SENHOR, segundo o estatuto da Páscoa e segundo o seu rito, assim a celebrará; um mesmo estatuto haverá para vós, assim para o estrangeiro como para o natural da terra.” (Nm 9:14)

Na Nova Aliança isto não mudou. Os gentios convertidos e batizados legitimamente tornam-se membros e participantes da Comunidade de Israel, mediante o enxerto na Oliveira (Israel). Aí deixam de ser gentios! E passam a ser o mesmo e único povo. E seguem sendo observadores da Torah.

3.     Qual seria o problema em reconhecermos batismos e ordenações feitos fora de nosso povo?

Para nossa instituição significaria:

a) Crer que D-us tem mais que um povo na Terra, talvez centenas deles;

b) Que Sua promessa de abençoar as nações por meio de Abraão, não é verdadeira;

c) Aceitar a existência de outros deuses, já que cada religião tem sua concepção diferente de D-us, portanto, têm outros deuses;

d) Legitimar toda esta divisão religiosa que está aí, o que é contra os planos divinos;

e) Estaríamos enganando a pessoa, deixando-a pensar que está ligado à verdadeira Congregação, quando na verdade ela permanece compactuada com Roma pagã.

f)  Renunciar nossa fé.

Vemos, portanto, que não existe “rebatismo”e que o batismo entre nós:

a) É prova de que aceitamos a Nova Aliança;

b) É prova de que aceitamos a Yeshua como nosso Messias;

c) Nos identifica como povo do Eterno e Ele como nosso D-us;

d) Nos comprova como observadores da Torah; e que temos o Espírito Santo;

e)Nos liga a Seu povo Israel (membros da Kehilah, da Comunidade de Israel)

f)  Nos assegura o perdão dos pecados.

São apenas dois pequenos detalhes:

1. Foi invocado o nome de meu Salvador em minha tevilah (batismo)? Estou mesmo remido, como os três mil do dia de Pentecostes?

2. Se fui batizado fora da verdadeira KehilatElohim, valeu minha tevilah (batismo)? Não estarei eu ligado em alguma seita ou na religião papal, por ser batizado por pessoas não ligadas verdadeiramente ao Corpo de Cristo? Quem me batizou, tinha autoridade para me ligar no Corpo de Cristo? Ele estava ligado em alguma coisa?

São só dois detalhes, mas são vitais, pode crer!

FONTE: 

http://casadestudos.blogspot.com.br/2013/09/dois-detalhes-sobre-tevilah-batismo.html

PARABOLAS - FINAL DOS TEMPOS?

A PARÁBOLA DO BOM SAMARITANO

Com o objetivo de aclarar qual será o período da volta do Senhor Jesus Cristo, vamos observar o que foi dito pelo Mestre na parábola do bom samaritano, em consonância com outros trechos da bíblia sagrada:

Lc 10: 30-35 - "E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto. E ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo. E d'igual modo também um levita, chegando àquele lugar, e vendo-o, passou de largo. Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pé dele, e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão; E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele; E, partindo ao outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhes: Cuida dele; e tudo o que mais gastares eu to pagarei quando voltar."

Muitos estudiosos das escrituras já utilizaram este texto para pregar o evangelho, e desta vez, nos agarramos ao mesmo para extrair verdades sobre a volta de Jesus Cristo. Nesta parábola, o bom samaritano representa o Senhor Jesus, o homem caído representa as almas que necessitam da salvação e do cuidado da igreja, e o hospedeiro representa os servos de Jesus, que têem a obrigação de cuidar daqueles que foram tirados do mundo e inseridos na igreja.

Algo interessante, é que o bom samaritano entrega dois dinheiros ao hospedeiro para fins de pagamento pelos cuidados com o homem que tinha sido assaltado, e diz que quando voltar pagará o valor que for gasto a mais.

No livro de Mateus, no capítulo 20, na parábola sobre as diversas horas de trabalho, observamos no versículo 2, que o pai de família ajusta com os trabalhadores que um dinheiro será o pagamento por um dia de trabalho: "Porque o reino dos céus é semelhante a um homem, pai de família, que saiu de madrugada a assalariar trabalhadores para a sua vinha. E, ajustando com os trabalhadores a um dinheiro por dia, mandou-os para a sua vinha."

Logo, fazendo um ligação desta passagem com a parábola do bom samaritano, podemos concluir que se o hospedeiro recebeu dois dinheiros, e um dinheiro é o pagamento por um dia de trabalho, então o bom samaritano voltará após o término do segundo dia.

Mas, no livro de Salmos, 90:4, temos: "Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou..."

Então, considerando que se o bom samaritano voltará após dois dias, e se um dia para Deus é como mil anos, então podemos concluir, que após dois mil anos da partida do Senhor Jesus Cristo, ELE VOLTARÁ, para retribuir a cada um segundo as suas obras.

A PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS

Continuando a estudar a Bíblia Sagrada com o objetivo de saber quando será o retorno de Nosso Senhor Jesus Cristo, vamos analisar nesta postagem, a parábola das 10 virgens, que encontra-se no Livro de Mateus, Capítulo 25, especificamente, dos versos 1 ao 6, que diz assim: 

"Então, o reino dos céus é semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo. E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas. As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo. Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas. E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram, mas à meia-noite, ouviu-se um clamor; aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro."

Então, pela parábola acima mencionada, o Senhor Jesus nos diz que o noivo virá á meia noite. Acontece, que para os Judeus do período de dominação romana, a noite era dividida em quatro vigílias, quais sejam:

1ª vigília - das 18:00 às 21:00 horas;

2ª vigília - das 21:00 horas às 24:00 horas;

3ª vigília - das 24:00 horas às 03:00 horas;

4ª vigília - das 03:00 horas às 06:00 horas.

No livro de Salmos, no capítulo 90, versículo 4, temos que ; "Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigília da noite.", o que nos leva a entender, que para Deus, mil anos são como uma vigília da noite.

Ora, se o noivo virá à meia-noite, então o mesmo virá no período entre o término da segunda vigília e o início da terceira vigília. Mas, se para Deus mil anos são como a vigília da noite, então, nosso Senhor virá entre o término do segundo milênio, e o início do terceiro milênio.

Que fantástico é estudar a Bíblia Sagrada. Só não vê quem não quer.

OSÉIAS

Continuando a estudar as escrituras sagradas, buscando pistas sobre o período da segunda vinda de Cristo, encontramos o seguinte texto em Oséias, Cap 6, vrs 1-2, que diz assim: "

Os 6:1-2 – “Vinde, e tornemos para o Senhor, porque ele despedaçou e nos sarará, fez a ferida, e a ligará. Depois de dois dias nos dará a vida: ao terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele.”

Mas, temos que para Deus, um dia é como mil anos, conforme abaixo:

II Pe 3:8 – “Mas, amados, não ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia.”

Sl 90: 4 – “Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigília da noite.”

Então, poderemos concluir o nosso raciocínio afirmando que, temos mais uma pista sobre a volta do Senhor Jesus, pois se um dia para Deus é como mil anos, então ele voltará no início do terceiro dia, ou seja, início do terceiro milênio, que é justamente o período atual em que vivemos.

A PARÁBOLA DA FIGUEIRA

Continuando a meditar sobre quando acontecerá a segunda vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo, passemos a analisar uma das maiores, senão a maior e mais específica evidência sobre o tempo da volta de Cristo, qual seja, a Parábola da Figueira, que se encontra no livro de Mateus, Capítulo 24, versículo 32 a 34, que diz assim:

"Aprendei pois esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão. Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que Ele está próximo às portas. Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam."

No capítulo 24 de Mateus, Jesus responde aos seus discípulos duas perguntas, quais sejam: quando ocorreria a destruição do templo e qual seria o sinal da sua vinda e do fim do mundo. Após mencionar os sinais, Jesus então diz a parábola da figueira.

As palavras chaves então, são: figueira e geração.

Realizando uma pesquisa bíblica, conclui-se que Israel é a figueira.

Quanto à geração, temos em Salmos 90:10 que diz que a duração da nossa vida é de setenta anos. Isto se confirma em Isaías 23:15, quando diz que os dias de um rei são de setenta anos."

A nação de Israel foi recriada no dia 14/05/1948. Somando-se 70 a 1948, temos o ano de 2018. Mas, considerando-se que 70 anos judaicos equivalem a aproximadamente 69 anos do calendário gregoriano, chegamos assim ao ano de 2017.

Se os cálculos estiverem corretos, tudo indica que  entre o final de 2017 e o início de 2018 seria o prazo limite para a segunda vinda de Jesus Cristo a esta Terra. No caso de a geração atual chegar aos 80 anos, como diz Samos 90:10, o prazo seria o ano de 2027.

A PARÁBOLA DO SERVO VIGILANTE

Na Parábola do Servo Vigilante, que encontra-se em Lucas 21, temos nos versículos 37 a 38, o seguinte: "Bem-aventurados aqueles servos, os quais, quando o Senhor vier, achar vigiando! Em verdade vos digo que se cingirá, e os fará assentar à mesa, e, chegando-se, os servirá. E, se vier na segunda vigília, e se vier na terceira vigília, e os achar assim, bem-aventurados são os tais servos."

Novamente, temos o Senhor Jesus nos dando informações sobre o período da sua volta. Conforme Salmos 90:4, que diz: "Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigília da noite."

Sabendo que a noite judaica no período em que Jesus viveu entre eles era composta de quatro vigílias: das 18:00 às 21:00 (1ª vigília), das 21:00 às 24:00 (2ª vigília), das 24:00 às 03:00 (3ª vigília) e das 03:00 às 06:00 (quarta vigília), temos assim, que conforme dito por Jesus, o Senhor dos servos virá no período entre o final da segunda vigília e o início da terceira vigília. Mas, considerando que para Deus, mil anos é como a vigília da noite, então o Senhor voltará no período compreendido entre o final do segundo milênio e o início do terceiro milênio, que é o tempo que vivemos atualmente. Amém.

Maranata! Ora vem, Senhor Jesus.

O SINAL DO PROFETA JONAS - 1ª PARTE

Mt 12:38-40

"Então, alguns dos escribas e dos fariseus tomaram a palavra, dizendo: Mestre, quiséramos ver da tua parte algum sinal. Mas ele lhes respodeu, e disse: Uma geração má e adúltera pede um sinal, porém, não se lhe dará outro sinal senão o do profeta Jonas; pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra."

Sl 90:4

"Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como uma vigília da noite."

COMENTÁRIO: O sinal dado por Jesus àquela geração má e adúltera foi o sinal do profeta Jonas, que se cumpriu, pois o Senhor ressuscitou no terceiro dia. Para a geração má e adúltera de hoje, o Senhor também dá o sinal do profeta Jonas, senão vejamos:

1º DIA = 1º MILÊNIO

2º DIA = 2º MILÊNIO

INÍCIO DO 3º DIA - JESUS RESSUSCITOU, logo, INÍCIO DO TERCEIRO MILÊNIO - ELE VOLTARÁ PARA RESSUSCITAR OS MORTOS E TRANSFORMAR OS VIVOS, QUE É JUSTAMENTE O PERÍODO QUE ESTAMOS VIVENDO.

O SINAL DO PROFETA JONAS - 2ª PARTE

Na postagem passada, enfatizei a interpretação do sinal do profeta Jonas quanto ao dia. Nesta, enfatizo a questão quanto à vigília da noite, e o resultado é o mesmo. Vejamos:

Mt 12:38-40

"Então, alguns dos escribas e dos fariseus tomaram a palavra, dizendo: Mestre, quiséramos ver da tua parte algum sinal. Mas ele lhes respodeu, e disse: Uma geração má e adúltera pede um sinal, porém, não se lhe dará outro sinal senão o do profeta Jonas; pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra."

Sl 90:4

"Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como uma vigília da noite."

COMENTÁRIO: Vamos agora fazer a análise do sinal do profeta Jonas quanto à vigília da noite. No tempo de Jesus, os judeus dividiam a noite em quatro vigílias: das 6 da tarde às 9 da noite era a 1ª vigília, das 9 às 12 era a segunda vigília, das 0 horas às 3 horas era a 3ª vigília e das 3 horas às 6 horas era a quarta vigília. A bílbia diz que Jesus ressuscitou no incío do terceiro dia, logo ele ressuscitou no início da terceira vigília. Mas, segunda salmos 90:4, mil anos para Deus são como a vigília da noite, então temos:

1ª VIGÍLIA = 1º MILÊNIO

2ª VIGÍLIA = 2º MILÊNIO

INÍCIO DA 3ª VIGÍLIA - JESUS RESSUSCITOU, logo, INÍCIO DO TERCEIRO MILÊNIO - ELE VOLTARÁ PARA RESSUSCITAR OS MORTOS E ARREBATAR OS VIVOS SALVOS.

fonte: http://geracaodafigueira.blogspot.com.br/p/o-reino-do-anticristo.html